Анохин, Андрей Викторович

Андрей Викторович Анохин
Андрей Викторович Анохин
Чыккан ӧйи	ӱлӱрген айдыҥ 28 кӱни 1869, 1874 или 1867
Чыккан јери	Моршанский уезд[d], Тамбовская губерния[d], Арасей империя[d];
Божогон ӧйи	куран айдыҥ 31 кӱни 1931
Божогон јери	Алтай Республика, Алтай кырай, Российский Советский Федеративный Социалистический Республика[d], СССР[d];
Ороон	СССР[d]; Арасей империя[d];
Иш-тоштыҥ бӱдӱми	антрополог, композитор, этнограф

Андре́й Ви́кторович Ано́хин (1869—1931) — российский ле советский билимчи-этнограф, композитор, алтай калыктыҥ кӱӱлерин профессионал јанынаҥ бичиген, просветитель.

Биографиязы

Јаш-Турада катехизаторный училищеде ӱренген, оноҥ Москвада Синодальный училищеде церковный кожоҥго ӱренген, Петербургта Государственный Придворный академический капеллада база. Том-Тураныҥ ӱредӱ јерлеринде музыкальный дисциплиналарга ла кожоҥго ӱреткен, архиерей кафедральный собордыҥ серикпезиниҥ хорын башкарган.

Том-Турада Русское музыкальное обществоныҥ Сибирди шиҥдеер бӧлӱгиниҥ турчызы болгон, Бу бӧлӱкти Потанин Григорий Николаевич јондык ишчи, билимчи кижи башкарган. Потанинниҥ камаанына кирип, Тӱштӱк Сибирде тӱрк калыктардыҥ культуразын шиҥдеп баштаган^[2]

Анохин А. В. 1908—1909 јылдарда Тува, Хакасия, Монголия ла Туулу Алтай јаар јоруктап јӱрген. 1910—1912 ле 1913—1914 јылдарда Орто ло Кӱнчыгыш Азияны шиҥдеер Российский комитеттиҥ јакылтазыла алтай, куманды, телеут, шор калыктардыҥ кам јаҥыныҥ материалдарын јууган. Экспедицияла кожо А. А. Воронина-Уткина ла С. К. Просвиркина деп јурукчылар кожо јоруктап, јӱстер тоолу этнографиялык јуруктар эткен.

1918 јылдаҥ ала Чамалда школдо ӱредӱчи болгон. 1921 јылдаҥ ала Барнаулда јуртаган, III Интернационал школдо кӱӱ ле кожоҥго балдар ӱреткен. Барнаулда ӱренчиктериниҥ бирӱзи — Андрей Новиков^[3].

1926 јылдаҥ ала Туулу Алтайда Улалуда (эмди Горно-Алтайск) јадып, педагогический училищеде студенттерди ӱреткен. 1906 јылдаҥ ала 1931 јылдарга јетире Тӱштӱк Сибирле, Калка јериле (Монголия) ла Кӱнчыгыш Казакстанла кӧп тоолу этнографиялык ла фольклор экспедицияларга јӱрген. 1923 јылда тӱштӱк алтайлардыҥ кудай јаҥын шиҥдеген учун Анохин А. В. СССР-дыҥ АН-ныҥ член-корреспонденти болуп кӧстӧлгӧн.

1931 јылда Туулу Алтайда Куйум ӧзӧктӧ божогон. Мӧҥкӱзи Эликманардыҥ јанында. Билимчиниҥ архивы РАН-да Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого деп музейде јадат.

Бичимелдери

Туулу Алтайда тӱрктердиҥ мифологиязыла, кудай јаҥыла, кӱӱлик культуразыла, шаманизмле кӧп шиҥжӱ иштер бичиген: орустап «Богатырский эпос», «Буддийская храмовая музыка», «Материалы по шаманству у алтайцев», «Бурханизм в Западном Алтае», «Душа и её свойства по представлению телеутов».

Кереес

А. В. Анохинниҥ адыла адалган Эл музей". Алтай Республикада бюджетте учреждение.

Јилбилӱ

А. В. Анохин јарлу алтай јурукчы Григория Ивановича Гуркинниҥ јуук нӧкӧри болгон. Ол Г. И. Гуркинди Санкт-Петербург јаар Академию художествке ӱредӱге кирзин деп јӧпкӧ кийдиртп, оны ээчидип алып апарган.
А. В. Анохин — Улалуда краевед музейдиҥ тӧзӧӧчилериниҥ бирӱзи болгон. Эмди музейдиҥ толо ады: А. В. Анохинниҥ адыла адалган Эл музей (орустап Национальный музей Республики Алтай имени А. В. Анохина).
Куйум сууныҥ ичинде, Алтыгы Куйум јурттаҥ кайда да беш километр ӱсти јанында А. В. Анохинге кереес тургузылган. Кереесте эки тилле алтайлап ла орустап Анохинниҥ бойыныҥ сӧстӧри бичилген: «Я мог бы жить в любом краю России, но гигантская мощь красоты Алтая, как магнитом притянула меня к себе».
Анохинниҥ адыла Иолго деп сын тайгада куй таш адалган.

Тизим

Предания алтайцев о своих царях-богатырях // Томские епархиальные ведомости. — 1912. — № 14, 15.
Шаманизм у телеутов // Сибирская жизнь. — 1916. — № 253.
Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910—1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии // Сб. МАЭ. — Л., 1924. — Т. 4, вып. 2. — 152 с.
- переиздание: Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910—1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии. — Горно-Алтайск: Ак-Чечек, 1994. — 150 с.
Бурханизм в Западном Алтае // Сибирские огни. — 1927. — № 5.
Душа и её свойства по представлению телеутов // Сб. МАЭ. — Л., 1929. — Т. 8. — С. 253—269.
Кузнецкие инородцы Томской губернии // Шорский сборник. — Вып. 1. Историко-культурное и природное наследие Горной Шории. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994. — С. 49-64.
Мистерия Эжик-Тенгерези [пер. с телеутского, вст. статья и примеч. Д. А. Функа] // Функ Д. А. Телеутское шаманство: традиционные этнографические интерпретации и новые исследовательские возможности. — М., 1997. — С. 103—192, 250—258.
Бубен бачатских телеутов Кузн(ецкого) уезда Томск(ой) г(убернии) // ЭО. — 1997. — № 4. — С. 41-47.
Талай-хан // Телеутский фольклор / Сост, вступит. ст., запись, пер., коммент. Д. А. Функа. — М.: Наука, 2004. — С. 110—160.
[из фонда А. В. Анохина (МАЭ, ф.11, оп.1, д.94)] // Бурханизм — Ак-Јанг: документы и материалы. — Горно-Алтайск: Юч-Сюмер — Белуха, 2004. — С. 128—130.
Лекции по алтаеведению / Подгот. текста и предисловие А. В. Малинова. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2012. — 166 с. ISBN 978-5-7422-3586-6
Материальное производство ойротов и шорцев / подг. текста и послесл. А. В. Малинова. СПб.: Издательский дом Мост, 2013. — 224 с. ISBN 978-5-905310-02-7

Ајарулар

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 Историческая энциклопедия Сибири / под ред. В. А. Ламин — Новосибирск: 2009. — ISBN 5-8402-0230-4
↑ Анохин А.В. Эл библиотека (ја. эм.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 1695271426. Архивировано 1699693392.
↑ ЕДИНОЙ МУЗЫКОЙ ЖИВЕМ (ја. эм.) (недоступная ссылка). Дата обращения: кандык айдыҥ 24 кӱни, 2014. Архивировано кандык айдыҥ 25 кӱни, 2014 јыл.

Литературазы

Анохин Андрей Викторович (16.10.1869 — 31.08.1931) // Бурханизм — Ак-Јанг: документы и материалы. — Горно-Алтайск: Юч-Сюмер — Белуха, 2004. — С. 65—67.
Данилин А. Г. Архив А. В. Анохина // Советская этнография. — 1935. — № 5—6.
Функ Д. А. Материалы А. В. Анохина по телеутскому шаманству в архиве НИИ МАЭ // Современные проблемы исторического краеведения (К 375-летию основания Кузнецка и 50-летию образования Кемеровской области): тезисы докладов региональной научно-практической конференции. — Кемерово, 1993. — С. 51—52.
Функ Д. А. Материалы по шорскому шаманству в архиве А. В. Анохина // Шаманизм и ранние религиозные представления: К 90-летию доктора исторических наук, профессора Л. П. Потапова. — М., 1995. — С. 180—206.
Функ Д. А. Миры шаманов и сказителей: комплексное исследование телеутских и шорских материалов. — М.: Наука, 2005. — С. 47—56.
Функ Д. А. Неизвестное описание шаманского бубна телеутов из архива А. В. Анохина // Этнографическое обозрение. — 1997. — № 4. — С. 40—41.
Функ Д. А. Проблемы исследования шаманства в трудах А. В. Анохина и Н. П. Дыренковой // Материалы международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики». Москва, Россия, 7—12 июня 1999 г. — М., 1999. — С. 31. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам, Т. 5, часть 1).

Тайантылар

[_4a77323651a7dd6a-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 Историческая энциклопедия Сибири / под ред. В. А. Ламин — Новосибирск: 2009. — ISBN 5-8402-0230-4

[2] Анохин А.В. Эл библиотека (ја. эм.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 1695271426. Архивировано 1699693392.

[3] ЕДИНОЙ МУЗЫКОЙ ЖИВЕМ (ја. эм.) (недоступная ссылка). Дата обращения: кандык айдыҥ 24 кӱни, 2014. Архивировано кандык айдыҥ 25 кӱни, 2014 јыл.

[1]

[2]

[3]